Etnok\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlili\u011fi ile \u00f6ne \u00e7\u0131kan Azerbaycan’da halklar ve dinler aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, bug\u00fcn ho\u015fg\u00f6r\u00fc dedi\u011fimiz tarihi bir arada ya\u015fama ilkelerine, as\u0131rl\u0131k geleneklere, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sayg\u0131ya, g\u00fcvene ve i\u015fbirli\u011fine dayanmaktad\u0131r. Azerbaycan Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev’in her zaman vurgulad\u0131\u011f\u0131 gibi, “\u00c7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck Azerbaycan halk\u0131 i\u00e7in bir ya\u015fam bi\u00e7imidir.” Bu al\u0131nt\u0131, Azerbaycan toplumunun tarihi tecr\u00fcbesi, geli\u015fmi\u015f etno k\u00fclt\u00fcrel ili\u015fkilerin ilkeleri, y\u00fczy\u0131llar boyunca kararl\u0131l\u0131k ve dolulukla olu\u015fturulan halklar ve dinler aras\u0131ndaki geleneksel ve benzersiz bir arada ya\u015fama modeli ile cilalanm\u0131\u015f derin bir anlama sahiptir. “Azerbaycan halk\u0131” terimi, devletimizin Temel Yasas\u0131 – Azerbaycan Cumhuriyeti Anayasas\u0131’nda yer ald\u0131\u011f\u0131 gibi, t\u00fcm vatanda\u015flar\u0131n haklar\u0131n\u0131n e\u015fitli\u011fi, din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, onlar\u0131n zaman i\u00e7inde test edilmi\u015f birli\u011fi, sars\u0131lmaz dayan\u0131\u015fmas\u0131 ve karde\u015flik ili\u015fkileri anlam\u0131na gelmektedir. Bu h\u00fck\u00fcmler sadece yasalara de\u011fil, g\u00fcnl\u00fck ya\u015fama da yans\u0131maktad\u0131r. Azerbaycan’da tarihsel olarak farkl\u0131 halklar\u0131n ve dini topluluklar\u0131n yerle\u015fti\u011fi, \u00fclkemizin sosyo politik ve k\u00fclt\u00fcrel hayat\u0131nda \u00f6nemli bir rol oynad\u0131klar\u0131, ayn\u0131 zamanda etnik k\u00fclt\u00fcrel \u00f6zelliklerini, inan\u00e7lar\u0131n\u0131, ya\u015fam tarzlar\u0131n\u0131 ve geleneklerini amac\u0131 do\u011frultusunda koruduklar\u0131 da bilinmektedir. Azerbaycan devletinin izledi\u011fi politika kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 k\u00fclt\u00fcr al\u0131\u015fveri\u015fi sonucunda t\u00fcm Azerbaycan k\u00fclt\u00fcr\u00fcne b\u00fcy\u00fck katk\u0131lar sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu ilkelerin temeli milli lider Haydar Aliyev taraf\u0131ndan at\u0131ld\u0131. Bir konu\u015fmas\u0131nda Ulu \u00d6nder bu birli\u011fin \u00f6z\u00fcnden ve sars\u0131lmaz g\u00fcc\u00fcnden, yani dinlere inanan insanlardan s\u00f6z etmi\u015ftir: \u2018\u2019Bir \u00fclke ne kadar \u00e7ok farkl\u0131 insan birle\u015ftirirse o kadar zengin olur.\u201d
Bu ger\u00e7ek, Azerbaycan halk\u0131n\u0131n \u015fanl\u0131 zaferiyle sonu\u00e7lanan 44 g\u00fcnl\u00fck sava\u015fta bir kez daha teyit edildi. Tarihi zaferimizin mimar\u0131, muzaffer Ba\u015fkomutan Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev’in \u00f6nderli\u011finde, Azerbaycan ordusu yakla\u015f\u0131k otuz y\u0131ld\u0131r i\u015fgal alt\u0131ndaki topraklar\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015fmandan kurtard\u0131. Bu nedenle, silahl\u0131 kuvvetlerimizin “Demir Yumruk” kod ad\u0131 alt\u0131nda y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc geni\u015f \u00e7apl\u0131 kar\u015f\u0131 taarruz, Azerbaycan’\u0131n etnik ve dini \u00e7e\u015fitlili\u011fi, Azerbaycanc\u0131l\u0131k ideolojisi, Azerbaycan halk\u0131n\u0131n ortak \u00e7\u0131karlar i\u00e7in birli\u011fi, ba\u015far\u0131l\u0131 \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck modeli Onlar\u0131 zafere sevk eden en \u00f6nemli etkenlerden biri de halk\u0131m\u0131z\u0131n Azerbaycan Cumhurba\u015fkan\u0131 Ba\u015fkomutan’a duydu\u011fu b\u00fcy\u00fck g\u00fcven ve inan\u00e7t\u0131. \u00c7at\u0131\u015fman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131nda oldu\u011fu gibi, \u00fclkemizde ya\u015fayan farkl\u0131 milletlerin y\u00fczlerce ve binlerce temsilcisi – asker ve subaylar – 44 g\u00fcnl\u00fck askeri operasyonlarda Azerbaycan Milli Ordusu saflar\u0131nda g\u00f6rev yapt\u0131 ve Anavatan’\u0131 savundu. Her birisi, \u00fclkemizin toprak b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sa\u011flanmas\u0131 i\u00e7in hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeye haz\u0131r olduklar\u0131n\u0131 e\u015fsiz cesaretleriyle kan\u0131tlad\u0131lar. Azerbaycan’\u0131n toprak b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in can veren y\u00fczlerce \u015fehit aras\u0131nda, farkl\u0131 milletlerden cesur sava\u015f\u00e7\u0131lar var. Azerbaycan halk\u0131 bu sava\u015fc\u0131lar\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 sonsuza kadar ya\u015fatacak ve asla unutmayacakt\u0131r. Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev’in s\u00f6zleriyle diyecek olursak, \u201cAzerbaycan’da ya\u015fayan t\u00fcm halklar\u0131n Vatanseverlik Sava\u015f\u0131’nda b\u00fcy\u00fck pay\u0131 vard\u0131r. Vatanseverlik Sava\u015f\u0131, Azerbaycan’daki t\u00fcm halklar\u0131n dostluk, karde\u015flik ve dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir kez daha g\u00f6stermi\u015f ve bu 44 g\u00fcn s\u00fcren sava\u015f \u00fclkemizde bir kez daha milli birlik ve beraberli\u011fin oldu\u011funu kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r. Yirmi dokuz y\u0131ll\u0131k bir aradan sonra kadim k\u00fclt\u00fcr\u00fcn be\u015fi\u011fi \u015eu\u015fa’da \u015fehitlerimizin an\u0131s\u0131na adanan “Har\u0131 B\u00fclb\u00fcl” m\u00fczik festivalinin temas\u0131n\u0131n “Azerbaycan m\u00fczi\u011finde \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck” olmas\u0131 tesad\u00fcf de\u011fildir. Bu festivalde \u00fclkemizin farkl\u0131 b\u00f6lgelerinde ya\u015fayan farkl\u0131 milletlerin m\u00fczik gruplar\u0131 ve icrac\u0131lar\u0131 etno-k\u00fclt\u00fcrel birli\u011fi, birle\u015fmi\u015f Anavatan\u0131 y\u00fccelterek karde\u015flik mesaj\u0131n\u0131 t\u00fcm d\u00fcnyaya yaym\u0131\u015flard\u0131r.\u2019\u2019
Bug\u00fcn Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev, Azerbaycan halk\u0131n\u0131n e\u015fsiz \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc de\u011ferlerini korumak i\u00e7in Haydar Aliyev’in ak\u0131ll\u0131 liderli\u011fi ve \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fc alt\u0131nda izlenen ba\u015far\u0131l\u0131 politikay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Bu \u00f6ncelik, \u00fclkemizde Azerbaycan \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck modelini geli\u015ftirmek ve bunu sadece bir politika de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Azerbaycan halk\u0131n\u0131n bir ya\u015fam bi\u00e7imi haline getirmek, Azerbaycan ideolojisinin temel ilkelerinden biri olan ve kamuoyundaki konumunu s\u00fcrekli g\u00fc\u00e7lendiren bir fikirdir k\u0131, bununla da devletimizin daha da geli\u015fmesi ve g\u00fc\u00e7lendirilmesi hedeflenmektedir. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki Azerbaycanc\u0131l\u0131k ideolojisini anlaman\u0131n temeli, birle\u015fik Azerbaycan halk\u0131n\u0131n tarihi, ahlaki ve k\u00fclt\u00fcrel geleneklerine dayanan sivil birlik, sivil kimliktir. Cumhurba\u015fkan\u0131 defalarca, \u201cY\u00fczy\u0131llar boyunca t\u00fcm dinlerin ve t\u00fcm etnik gruplar\u0131n temsilcileri \u00fclkemizde bir aile olarak bar\u0131\u015f, nezaket, dostluk ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anlay\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fad\u0131lar. Azerbaycan \u00e7ok dinli, \u00e7ok etnikli bir \u00fclkedir ve bu bizim b\u00fcy\u00fck zenginli\u011fimizdir. Dini ve etnik \u00e7e\u015fitlili\u011fimiz en b\u00fcy\u00fck varl\u0131\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r. Azerbaycan’da ba\u015far\u0131l\u0131 bir kalk\u0131nma ve istikrar\u0131n tesisi i\u00e7in at\u0131lan t\u00fcm ad\u0131mlar\u0131n arkas\u0131nda dini ve milli ho\u015fg\u00f6r\u00fc, ho\u015fg\u00f6r\u00fc ve \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc de\u011ferler vard\u0131r.” S\u00f6zleriyle \u00fclkede izlenen benzersiz \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck politikas\u0131na, \u00fclkemizde etnok\u00fclt\u00fcrel entegrasyon s\u00fcre\u00e7lerinin h\u0131zlanmas\u0131na g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ivme kazand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Uluslararas\u0131 arenaya entegrasyonuna gelince, medeniyetler ve k\u00fclt\u00fcrler aras\u0131nda, farkl\u0131 dinler aras\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 yarar sa\u011flayan ve e\u015fit bir diyalogun olu\u015fmas\u0131nda ve Azerbaycan’\u0131n yasal, demokratik ve laik bir devlet olarak konumunun daha da g\u00fc\u00e7lendirilmesinde \u00f6nemli bir etkisi olmu\u015ftur.
Bug\u00fcn tam bir g\u00fcvenle s\u00f6yleyebiliriz ki, Azerbaycan Cumhuriyeti’ni geli\u015ftirmek ve istikrar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in at\u0131lan ba\u015far\u0131l\u0131 ad\u0131mlar\u0131n arkas\u0131nda Azerbaycan ideolojisi ve \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc de\u011ferler vard\u0131r. Azerbaycan’\u0131n bu de\u011ferlerin korunmas\u0131 ve geli\u015ftirilmesi ad\u0131na b\u00f6lgedeki en istikrarl\u0131 ve lider \u00fclke olarak kabul edildi\u011fi hi\u00e7 kimse i\u00e7in s\u0131r de\u011fil. Cumhurba\u015fkan\u0131’n\u0131n izledi\u011fi tutarl\u0131 politika, \u00fclkenin d\u00fcnya kamuoyundaki prestijini art\u0131rmakla kalmam\u0131\u015f, ayn\u0131 zamanda G\u00fcney Kafkasya’da istikrar ve g\u00fcvenli\u011fin garant\u00f6r\u00fc haline getirmi\u015ftir. Bir\u00e7ok \u00fclkede, \u00f6zellikle Bat\u0131’da \u00e7okk\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn aksine, Azerbaycan’\u0131n \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck modelinin sadece geli\u015fmekle kalmam\u0131\u015f, ayn\u0131 zamanda bu alandaki zengin deneyimini, uluslararas\u0131 ve dinler aras\u0131 diyalo\u011fu te\u015fvik ederek geni\u015fletti\u011fi belirtilmelidir. Azerbaycan \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck modelinin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir geli\u015fiminin temel nedeni, tarihsel deneyime dayanmas\u0131 ve bu politikan\u0131n k\u0131sa s\u00fcrede bir ya\u015fam bi\u00e7imi haline gelmesidir. Bu bir kez daha g\u00f6stermektedir ki, Bat\u0131l\u0131 politikac\u0131lar ve uzmanlar, Azerbaycan’dan farkl\u0131 olarak “\u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck” kavram\u0131na bir etnok\u00fclt\u00fcrel entegrasyon mekanizmas\u0131 olarak de\u011fil, resmi bir y\u00f6netim bi\u00e7imi, bildirimsel inisiyatif, etnik-dini asimilasyon, izolasyon, ayr\u0131mc\u0131l\u0131k, temele dayal\u0131 bir \u015fekilde yakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. K\u0131sa vadeli siyasi \u00e7\u0131karlar\u0131 olan g\u00fc\u00e7lerden farkl\u0131 olarak Azerbaycan modeli, sosyo-k\u00fclt\u00fcrel ve yasal alanlarda etnok\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlili\u011fi sa\u011flamak i\u00e7in farkl\u0131 etnik k\u00fclt\u00fcrlerin yeniden canlanmas\u0131n\u0131, korunmas\u0131n\u0131 ve geli\u015fmesini desteklemi\u015f, dini ve etnik topluluklar\u0131n Azerbaycan toplumuna aktif entegrasyonu i\u00e7in uygun ko\u015fullar yaratm\u0131\u015f ve k\u00fclt\u00fcrel \u00e7o\u011fulculu\u011fu yeni bir d\u00fczeye y\u00fckseltmi\u015ftir.
Farkl\u0131 dinlerin ve etnik k\u00fclt\u00fcrlerin bulu\u015ftu\u011fu bir co\u011frafyada yer alan Azerbaycan’\u0131n zengin k\u00fclt\u00fcrel ve manevi miras\u0131, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck gelenekleri ve ho\u015fg\u00f6r\u00fc uluslararas\u0131 d\u00fczeyde kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f bir ger\u00e7ektir. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck, bir b\u00fct\u00fcn olarak d\u00fcnyadaki farkl\u0131 etnik gruplara ve dinlere mensup insanlar\u0131n k\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlili\u011finin korunmas\u0131 ve geli\u015ftirilmesi ile etnik az\u0131nl\u0131k ve az\u0131nl\u0131klar\u0131n entegrasyonunu ama\u00e7layan bir politikad\u0131r. Ulusal-k\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlilik ve etnik-dini ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn mevcut ortam\u0131, onu etnok\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlilik ile karakterize edilen tart\u0131\u015fma ve deneyim al\u0131\u015fveri\u015fi i\u00e7in benzersiz bir platform haline getirdi. Bug\u00fcn, Azerbaycan Cumhuriyeti’nde bu \u00e7e\u015fitlili\u011fi korumay\u0131 ve ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fekilde uygulamay\u0131 ama\u00e7layan devlet politikas\u0131, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck alan\u0131nda y\u00fczy\u0131llar boyunca biriken b\u00fcy\u00fck tarihi deneyimin \u00f6zel bir dikkat ve zenginle\u015ftirilmesini \u00f6n plana \u00e7\u0131karm\u0131\u015f, bu alanda benzersiz ba\u015far\u0131lar\u0131n te\u015fvik edilmesini g\u00fc\u00e7lendirmi\u015ftir. Bak\u00fc Uluslararas\u0131 \u00c7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck Merkezi, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn Azerbaycan halk\u0131n\u0131n bir ya\u015fam bi\u00e7imine d\u00f6n\u00fc\u015fmesini d\u00fcnyaya tan\u0131tmak, geli\u015ftirmek ve geli\u015ftirmek amac\u0131yla Azerbaycan Cumhurba\u015fkan\u0131’n\u0131n 15 May\u0131s 2014 tarihli Kararnamesi ile kurulmu\u015ftur. Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 kararnamesine g\u00f6re Merkez, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn bir ya\u015fam bi\u00e7imi haline geldi\u011fi Azerbaycan ger\u00e7e\u011finin k\u00fclt\u00fcrel, sosyal ve politik \u00f6z\u00fcn\u00fc inceleyecek ve bu ger\u00e7e\u011fin yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bir mekanizma geli\u015ftirecek ve dini de\u011ferlerin korunmas\u0131 s\u00fcrecini destekleyecektir. Azerbaycan Cumhuriyeti’nin \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck alan\u0131ndaki ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131n uluslararas\u0131 uzmanlar taraf\u0131ndan incelenmesini sa\u011flamak ve yurtd\u0131\u015f\u0131nda tan\u0131tmak Merkez\u2019in ayr\u0131ca g\u00f6revidir.
Azerbaycan’da son y\u0131llarda ger\u00e7ekle\u015ftirilen sosyoekonomik, k\u00fclt\u00fcrel ve yasal reformlar, Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev’in \u00f6nderli\u011finde gerek b\u00f6lgede gerekse uluslararas\u0131 alanda elde edilen ba\u015far\u0131lar etnok\u00fclt\u00fcrel alanda olumlu etkiler yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 zamanda Azerbaycan halk\u0131n\u0131n dillerinin, maddi ve manevi miras\u0131n\u0131n korunmas\u0131 ve geli\u015ftirilmesi, dini inan\u00e7lar\u0131na hi\u00e7bir k\u0131s\u0131tlama getirilmemesi ve Azerbaycan’da kilise ve sinagoglar\u0131n in\u015fas\u0131 ve restorasyonu i\u00e7in devletin tam deste\u011fin verilmesi M\u00fcsl\u00fcman d\u00fcnyas\u0131ndaki bir\u00e7ok \u00fclkede \u00f6rnek g\u00f6steriliyor. Ulusal lider Haydar Aliyev’in s\u00f6zleriyle, \u201cAzerbaycan dedi\u011fimizde zenginli\u011fini, g\u00fczel do\u011fas\u0131n\u0131 kastediyoruz. Ancak t\u00fcm bunlarla birlikte cumhuriyetin as\u0131l zenginli\u011fi as\u0131rlard\u0131r bu topraklarda ya\u015fam\u0131\u015f, kaderini ve hayat\u0131n\u0131 bu topraklara ba\u011flam\u0131\u015f, farkl\u0131 milliyet ve dinlerden olan insanlard\u0131r. Bir \u00fclke ne kadar \u00e7ok insan birle\u015ftirirse o kadar zengin olur.\u201d
Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev’in \u00f6nderli\u011finde son y\u0131llarda Azerbaycan’\u0131n etnik k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc geli\u015ftirmek, milli ve manevi de\u011ferlerimizi korumak, \u00e7e\u015fitli mezheplere sayg\u0131 ve itibar\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in \u00e7ok \u015fey yap\u0131ld\u0131. Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev, sadece \u0130slam’\u0131n maddi ve k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131na ili\u015fkin de\u011fil, ayn\u0131 zamanda tarihi ve mimari an\u0131tlar\u0131n, ibadethanelerin ve di\u011fer geleneksel mezheplerin inan\u00e7lar\u0131n\u0131n onar\u0131m\u0131, restorasyonu ve korunmas\u0131 hakk\u0131nda da bir dizi kararname ve emirler imzalad\u0131. Ayn\u0131 zamanda onun inisiyatifiyle bu y\u00f6nde \u00e7ok say\u0131da uluslararas\u0131 konferans d\u00fczenlendi ve yasal \u00e7er\u00e7eve g\u00fc\u00e7lendirildi.
\u00c7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc uluslararas\u0131 bir platforma d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek isteyen Azerbaycan, bug\u00fcn d\u00fcnya toplumunu etnik ve dini ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fczl\u00fck, yabanc\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ve etnok\u00fclt\u00fcrel narsisizmle m\u00fccadelede harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in \u00f6nemli giri\u015fimler ba\u015flat\u0131yor. 2010 y\u0131l\u0131nda Bak\u00fc’de farkl\u0131 \u00fclke ve dinlerden 200’den fazla temsilcinin kat\u0131l\u0131m\u0131yla “K\u00fcreselle\u015fme, din, geleneksel de\u011ferler” konulu bir etkinli\u011fin d\u00fczenlenmesi tesad\u00fcf de\u011fildir. 2011’den beri bir gelenek olan Bak\u00fc Uluslararas\u0131 \u0130nsani Forumu, insani konular\u0131 tart\u0131\u015fmak i\u00e7in benzer, yetkili bir tart\u0131\u015fma platformudur. Her defas\u0131nda d\u00fcnyan\u0131n 100’e yak\u0131n \u00fclkesinden 500’\u00fcn \u00fczerinde tan\u0131nm\u0131\u015f halk ve siyaset adam\u0131, bilim, k\u00fclt\u00fcr ve sanat\u0131n \u00f6nde gelen temsilcileri bu forumda yer almakta ve g\u00f6r\u00fc\u015f al\u0131\u015fveri\u015finde bulunmaktad\u0131r. 2008 y\u0131l\u0131nda Azerbaycan taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131lan Bak\u00fc S\u00fcreci, M\u00fcsl\u00fcman d\u00fcnyas\u0131 ile Avrupa aras\u0131ndaki diyalog ve i\u015fbirli\u011fini g\u00fc\u00e7lendirmeyi ama\u00e7l\u0131yor ve Birle\u015fmi\u015f Milletler taraf\u0131ndan destekleniyor. Her iki y\u0131lda bir Azerbaycan’da d\u00fczenlenen K\u00fclt\u00fcrleraras\u0131 Diyalog D\u00fcnya Forumu, BM Genel Kurulu kararlar\u0131 taraf\u0131ndan “k\u00fclt\u00fcrleraras\u0131 diyalo\u011fun te\u015fvik edilmesi i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir k\u00fcresel platform” olarak kabul edilmi\u015ftir. Ayn\u0131 zamanda, Azerbaycan Cumhurba\u015fkan\u0131 I Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Mihriban Aliyeva, \u00fclkemizin ho\u015fg\u00f6r\u00fc geleneklerinin d\u00fcnyada yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde desteklemektedir. Haydar Aliyev Vakf\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerinde buna benzer bir dizi etkinlik d\u00fczenleniyor. Bu olaylar bir kez daha d\u00fcnyaya Azerbaycan’\u0131n \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck geleneklerini te\u015fvik etmedeki paha bi\u00e7ilmez rol\u00fcn\u00fc g\u00f6steriyor. Fransa’n\u0131n ba\u015fkenti Paris’te d\u00fczenlenen “Dini Ho\u015fg\u00f6r\u00fc: Azerbaycan’da Birlikte Ya\u015fama K\u00fclt\u00fcr\u00fc” konulu bir konferansta \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6nemini vurguland\u0131. Yabanc\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, \u0130slamofobi, Yahudi d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 gibi tehlikeli fakt\u00f6rler insanl\u0131k tarihinde medeniyetlerin ve halklar\u0131n felaketine neden oldu. \u00c7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn derin k\u00f6klerine sahip bir \u00fclke olarak Azerbaycan, bu de\u011ferlerin k\u00fcresel arenada tan\u0131t\u0131lmas\u0131nda \u00f6nemli bir rol oynamaya haz\u0131rd\u0131r.
B\u00fct\u00fcn bunlar, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn bug\u00fcn Azerbaycan’daki demokratik s\u00fcrecin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu bir kez daha g\u00f6steriyor. Azerbaycan Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev’in \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn geli\u015ftirilmesi, g\u00fc\u00e7lendirilmesi ve te\u015fvik edilmesine y\u00f6nelik \u00f6zel dikkat ve \u00f6zeni sonucunda \u00fclkemizde etno k\u00fclt\u00fcrel ili\u015fkiler en \u00fcst d\u00fczeydedir. Azerbaycan’da farkl\u0131 milletlerin temsilcileri, farkl\u0131 dinlere inananlar, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sayg\u0131 ve anlay\u0131\u015f i\u00e7inde bir arada ya\u015famakta, \u00fclkenin sosyo politik ya\u015fam\u0131nda aktif rol almaktad\u0131rlar. Bu, Azerbaycan’da olu\u015fan sivil dayan\u0131\u015fman\u0131n, sa\u011fl\u0131kl\u0131 etnik ve dini ili\u015fkilerin mant\u0131kl\u0131 bir sonucudur. 2018 y\u0131l\u0131nda “Yeni Bir D\u00fcnya ve Yeni Bir \u0130nsan \u015eekillendirmek: Yarat\u0131c\u0131l\u0131k ve \u0130nsani Geli\u015fme” konulu VI Bak\u00fc Uluslararas\u0131 \u0130nsani Forumu’nun a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda Azerbaycan Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev ba\u015far\u0131m\u0131z\u0131 yineledi. Azerbaycan’da bu y\u00f6ndeki devlet politikas\u0131 \u00e7ok etkilidir ve g\u00fczel sonu\u00e7lara yol a\u00e7maktad\u0131r. Tarihsel ge\u00e7mi\u015fimiz ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz, farkl\u0131 dinlere mensup insanlar\u0131n bir aile olarak Azerbaycan’da her zaman \u00e7ok rahat ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Tarihimiz ve dini an\u0131tlar\u0131m\u0131z kadim tarihimizi g\u00f6stermekte ve ayn\u0131 zamanda Azerbaycan’\u0131n farkl\u0131 dinlerin temsilcileri i\u00e7in bir Ana Vatan, bir yurt yeri oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.
Ravan Hasanov
Bak\u00fc Uluslararas\u0131 \u00c7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck Merkezi \u0130cra Direkt\u00f6r\u00fc<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Etnok\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlili\u011fi ile \u00f6ne \u00e7\u0131kan Azerbaycan’da halklar ve dinler aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, bug\u00fcn ho\u015fg\u00f6r\u00fc dedi\u011fimiz tarihi bir arada ya\u015fama ilkelerine, as\u0131rl\u0131k geleneklere, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sayg\u0131ya, g\u00fcvene ve i\u015fbirli\u011fine dayanmaktad\u0131r. Azerbaycan Cumhurba\u015fkan\u0131 \u0130lham Aliyev’in her zaman vurgulad\u0131\u011f\u0131 gibi, “\u00c7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck Azerbaycan halk\u0131 i\u00e7in bir ya\u015fam bi\u00e7imidir.” Bu al\u0131nt\u0131, Azerbaycan toplumunun tarihi tecr\u00fcbesi, geli\u015fmi\u015f etno k\u00fclt\u00fcrel ili\u015fkilerin ilkeleri, y\u00fczy\u0131llar …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1051,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-siyaset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1050\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/boyukmillet.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}